IUBio GIL .. BIOSCI/Bionet News .. Biosequences .. Software .. FTP

<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2719.2200" name=GENERATOR>
</HEAD><FONT face=Arial><FONT size=2>
<DIV>Thank you, Willie, for that excellent historical account of the 
Israelites--proof that jews were never Israelites, nor could they ever be.</DIV>
<DIV><BR><BR>----- Original Message -----<BR>From: "Willie Martin" &lt;<A 
href="mailto:texan13@earthlink.net">texan13@earthlink.net</A>&gt;<BR>To: &lt;<A 
href="mailto:texan13@topica.com">texan13@topica.com</A>&gt;<BR>Sent: Sunday, 
September 01, 2002 11:32 PM<BR>Subject: [ZOGs_WAR] Blessings and Curses of 
Ancient Israel Found in<BR>America's History - 6<BR><BR><BR>For forty years 
Israel wandered in the wilderness and was schooled in<BR>Kingdom administration. 
Under the leadership of Moses Israel came out of<BR>slavery in Egypt and they 
entered the promised land under Joshua as a people<BR>possessing perfect laws 
and a judicial and administrative system par<BR>excellence. In Palestine Israel 
was first under judges, then under kings,<BR>and finally the House of David was 
established to perpetuate the kingly line<BR>in Israel 
forever.<BR><BR>Contemporary with Israel's history, recorded in the Bible from 
Egypt to<BR>Palestine, is the history of the line of Zarah, a son of Judah, 
whose<BR>descendants broke away from Israel, before the Exodus, and founded 
colonies<BR>around the shores of the Mediterranean Sea. The record of this 
early<BR>Milesian civilization, whose colonies reached the British Isles, is 
found in<BR>secular history. Let us not forget these people are included in 
the<BR>Abrahamic Covenant. The British Isles are one of the appointed places 
where<BR>Nathan the prophet declares the throne and the people would be at 
rest:<BR><BR>"Moreover I will appoint a place for my people Israel, and will 
plant them,<BR>that they may dwell in a place of their own, and move no more; 
neither shall<BR>the children of wickedness afflict them any more, as 
beforetime." ( 2 Samuel<BR>7:10)<BR><BR>For a second witness:<BR><BR>"Also I 
will ordain a place for my people Israel, and will plant them, and<BR>they shall 
dwell in their place, and shall be moved no more; neither shall<BR>the children 
of wickedness waste them any more, as at the beginning," (1<BR>Chronicles 
17:9)<BR><BR>This was not Palestine for when this was uttered all Israel was 
dwelling<BR>there. At the very time the prophet was telling David of the 
appointed place<BR>the advance outposts of Israel had already taken possession 
of the land to<BR>which, later, the tribes of Israel migrated. It is Israel in 
the Isles to<BR>whom Isaiah directs his message when he says:<BR><BR>"Listen, O 
isles, unto me; and hearken, ye people from far." (Isaiah 49:1)<BR><BR>It was 
during the reign of King Rehoboam in Palestine that the Kingdom was<BR>divided 
into the northern ten and  tribed Kingdom of Israel with Samaria as<BR>their 
capital and the southern two  tribed Kingdom of Judah with Jerusalem<BR>as 
their capital. The northern kingdom was known as the House of Israel<BR>while 
the southern kingdom was the House of Judah. One tribe of the 
northern<BR>kingdom, Benjamin, was lent to the House of David for the following 
purpose:<BR><BR>"That David my servant may have a light always before me in 
Jerusalem, the<BR>city which I have chosen me to put my name there." (1 Kings 
11:36)<BR><BR>This looks forward to a time to come when the Throne of David, 
removed from<BR>Jerusalem, would need a light bearer to be informed of events 
which would<BR>take place in the City of David.<BR><BR>"I CALL HEAVEN AND EARTH 
among the nations, and ye shall be left few in<BR>number among the heathen, 
whither the LORD shall lead you. And there ye<BR>shall serve gods, the work of 
men's hands, wood and stone, which neither<BR>see, nor hear, nor eat, nor smell. 
But if from thence thou shalt seek the<BR>LORD thy God, thou shalt find him, if 
thou seek him with all thy heart and<BR>with all thy soul. When thou art in 
tribulation, and all these things are<BR>come upon thee, even in the latter 
days, if thou turn to the LORD thy God,<BR>and shalt be obedient unto his voice; 
(For the LORD thy God is a merciful<BR>God;) he will not forsake thee, neither 
destroy thee, nor forget the<BR>covenant of thy fathers which he sware unto 
them." (Deuteronomy 
4:26-31)<BR><BR><BR><BR><BR><BR><BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; The first 
persecution of Christians under the Roman<BR>Empire was instigated by the Jews. 
Until a few years ago<BR>historians generally accepted the statement of Tacitus 
that<BR>Nero had the followers of Christ thrown to the lions to<BR>divert 
suspicion from himself after he had caused Rome to<BR>be burned. But modern 
scholarship, availing tiself of other<BR>sources (Suetonius Clement of Rome, 
Tertullian) has made it<BR>appear that the persecution had nothing to do with 
the fire.<BR>Pooppaea, the wife of Nero, is known to have protected the<BR>Jews 
and was a Jewess. Several fairly recent historians<BR>believe that the Jews of 
Rome, working through her and<BR>others of their religion in the Imperial court, 
directed<BR>Nero's attention to the Christians and persuaded him that<BR>they 
were guilty of various crimes. Vide Leon Hardy Canfield,<BR>The Early 
Persecution of the Christians, New York 1913;<BR>J.F. Bacchus, The Neronian 
Peseuction, Dublin Review, 1908,<BR>pp. 287 et seq; Allard, Histoire des 
persecutions pendant<BR>les deux preieres siecles, Paris, 1903, pp. 43 et 
seq.;<BR>E. Th. Klette, Die Christenkatastrophe unter Nero, Tubingen,<BR>1907, 
p. 18, the other referenes given by Mr. Canfield in this<BR>interesting and 
scholarly study. Jewish scholars admit the<BR>animus of the Jews against the 
Christians and the extraordinary<BR>favor shown to the former by Poppaea: for 
example, vide Ismar<BR>Elbogen, History of the Jews, Berlin, English 
Translation,<BR>Cincinnati, 1926)<BR><BR></DIV></BODY></HTML></FONT></FONT>

Send comments to us at archive@iubio.bio.indiana.edu